论语·尧曰

中国人被指责成“暴徒和恶棍”，有一群人无动于衷。中国人作出了还击，他们却兴高采烈地跳出来冷嘲热讽。“汉奸”两字可能太重，但当我读到他们的言论时，我真真切切地感到耻于与他们分享中国人这一称谓。

这群人就是中国的“精英”，小资，右派。当然，卡弗蒂对全体中国人的漫骂里是不包括他们的。

他们乐于说爱国者是如何如何的双重标准。他们认为，如果一个国家不是尽善尽美，那么这个国家的人民就没有资格对别人的污蔑进行反击。只有发达国家的人民才享有骂街的权利，而其他弱小民族只要逆来顺受就行了。

“精英”，我倒想问问你们，什么时双重标准？所有人都享有生存权，那么你们有没有以身作则把自己的财产和中国生存在贫困线以下的人们平分？你们不会，因为你们不会让自己吃亏。当一边是你的同胞，另一边是异族时，“公正”本身就是一种双重标准。

你们以为在这个时候表现得特立独行是因为自己没有受到新中国的爱国主义教育的影响，放你娘的屁。在你们看来沙滩会是盲目爱国，六出祁山是爱国和爱党混为一谈，岳母刺字是狭隘民族主义。就算这些都成立，那也是我们中华民族的根，是永远流淌在我们血液里的组成部分。不爱国的人，不是中国人。

当然，你们肯定没有每天晚上听妈妈讲三国的经历，也不会每天在收音机前等着听三侠五义；即使有，也敌不过西方价值观的强大诱惑。罗永浩老师，你组织给黑窑工捐款，敬你是条汉子。但从现在开始，只拿你当条外国汉子。几年前你在讲课录音里说“这不是逼我移民吗”，逼了这么多年，我真心祝你早日移民。

你们没有被外国人指着鼻子骂”Shame on China”，在你们面前焚烧五星红旗的经历，所以原谅你们的不热衷。但是用“蠢货”“脑残”“傻逼”一类的言论来辱骂爱国同胞。先生们，从今天起你们不再是我的同胞。

一位19年前在北京的广场上散步的老一代这样说：

到今天这个时候，奥运会已经不再是关于奥运会本身，不再是关于福娃，金牌或者水立方，它关系到一个重新崛起的伟大民族的尊严，关系到海外中国人被扇耳光时是把另一边送上去，还是还手反击。我不在乎这届奥运会办得成功或失败，但是我不能容忍WBD们糟蹋这届奥运会，我们的奥运会，更不能容忍WBD们借此糟蹋我的祖国。因此，我要发出自己的声音。

一位80后的男生这样说：

在西方，我们被狠狠的扇了一巴掌。过去或许对他们还有一丝幻想，伴随着在巴黎的骤雨，有多少中国人愤怒，又有多少人走上了街头。在那之前，每每中国人受到西方的教训，我们背过有着五个指痕的脸颊，却将另半个脸蛋凑上去，满脸欢喜，期盼着下次列强能够轻些。但这次不同，这些对西方发出自己愤怒吼声的中国人，向列强吼出了我们半个世纪的屈辱。

后来。我们称呼那为我的1919；那个新文化运动的分界点，又便成了我们的五四，纵然，那之后离光明和真正的独立还有30年的艰辛，但在那天，时代和人民选择了共产党，我们为了救自己的国家，走上了不一样的道路。

90年后，重回巴黎。又一次，为了国家，我们又团结了起来。

一位80后的女生这样说：

有人这么批评怨妇，被一个男人辜负了就觉得天下没好男人。

作为女权主义者我很不服气。谁说只有女人是这样？中国不有一大批这样的男人，被文革蹂躏了，就觉得整个中国都黑暗了，就要投奔到自由民主的怀抱里批判自己的同胞。其实年轻人是同情他们理解他们的，但不意味着80后这一整代人都应该为此付出代价—老人们自己因为伤痛织了个套子钻进去，成了套中人。也逼着所有年轻人成为他们心理阴影的牺牲品。
一个人不能理解自己祖国的历史、不会欣赏自己国家的年轻人，那是自断筋脉，是不会有好风水的。也许他们因此能挣到更多的钱，能被人邀请四处讲学，能打上精英的标签，但心里踏实吗幸福吗？他们权威的姿态能保持多久？

“怨妇”，正是你们最真实最准确的写照。去你妈的精英。