论语·尧曰

确实有点佩服这位老兄。

好久没在博客上放过音乐了。Hilary Hahn，当今偶像横行的古典乐坛中为数不多的实力派偶像。她的西贝柳斯协奏曲，声音甜得让人可以YY。不多说，听听吧。

看到这张照片，我知道不用再继续向各地人民致敬下去了。CNN的首页不再出现任何跟圣火传递有关的新闻，而我们要让这火焰一直升温下去，直到点燃鸟巢里的主火炬为止。广州人民，好样的。全球华人都是好样的。

有人称这一系列的活动为“四月护国运动”。其实，四月只是开始，期待八月的北京，鲜红似火。

精英群体可能是中国特色。他们巧妙地把“理性”和“为爱国学生唱反调”画了等号，至今都很奇怪他们是如何做到这一点的。

又看到了一篇大作：

很遗憾，“五四”是发生在1919年，不是1918年，否则那些抵制青年们大可以在九十周年的噱头增强自己的爱国幻觉了。对于那种“时代选择了我，我不能错过这样的机会”的逻辑来说，这会是多么牛逼轰轰的由头啊。

对于逢“九”总有大事发生的中国，把这段话里的两个数字分别加80，再稍微修改一下个别词句，恰恰也给了另外的某个群体一个响亮的耳光。海外华人中有三大怪，谓“独、运、轮”，下一个，排名第二的伟大群体就要粉墨登场了。

草莓是另外一个“精英”得令人发指的网络媒体。我很佩服他们每周都能收集到那么多有价值的信息，尤其是对当年厦门PX事件整理的链接，记忆犹新。可是这次他们的表现，简直应当用无耻来形容。来看这样一段：

[教育]

中国的人权素养教育、媒体素养教育、信息素养教育、民主素养教育都是空白的，从教科书可以见一般。一般的学生，包括很多留学到外的学生，都早就被教育得善于用粗旷的大手笔在10分钟内来谈普世价值，却全然不知道自己谈事情的环境就是人权的一部分。留学在外，首先学会难道不是如何对话和共同生活（联合国二十一世纪教育的四个支柱之一）。没有把普世价值关带回中国，却把一家的强盗价值观拿到国外横行，除了受到法制的惩罚做为后世案例，还是逃脱不了数据萝莉的框架。况且，最大的悖论在于，充分利用在地国的权利进行“爱国”的人们，往往是最爱在地国的“精神分裂”状态。

数据萝莉的框架一文的作者徐宥（这位老兄名字跟我也忒像了）在他的博客上表达了愤怒：

我请问草莓的编辑:

1. 哪个出处宣称了”四个教育都是空白”? 还是编辑在装逼?

2. “早就被教育的” 一句, 请给出处. 做编辑, 要有点信息素养, 不要自己杜撰没出处的句子.

3. “留学在外”这个反问句, 是一个标榜客观的媒体该用的么? 我怎么觉得好像是北晚文峰问长平的那句著名的“这难道就是言论自由吗”的语气啊!  编辑有没有简单的逻辑素养和媒体素养?
4. “没有把…, 却..强盗价值观..横行”一句. 显然是编辑自带私货, 请证明”没有把…”, 和”强盗价值观… 横行”的正确性. 另外, 自由和”拿价值观横行”是并行不悖的, 不清楚的可以看我写的”第一修正案和相关判例“一文. 写出这句的编辑很让我怀疑有没有”言论自由”的素养.

5. 阅读我的”数据罗丽“一文就知道, 我明明在说不是悖论, 草莓周刊的编辑非要强行用我的题目说明相反的观点, 是”不阅读症”患者么? 编辑有简单的教育素养么?

连这样一个标榜新闻自由的网络媒体都要依靠这种手段强词夺理，我不知道把自由的宝押在他们身上有何道理可言。顺便，草莓编辑曰：“草莓的橙色也是新闻自由的代表色，希望有更多的草莓为中国新闻自由添加美味。”色盲？我从没见过橙色的草莓，其实你们可以改名叫老倭瓜周刊嘛。

事实上，正是因为理性和独立思考，人的思想才不会像剃平头一样。美国有左派有右派，有纯粹的极右的纳粹分子，也有坚定的极左的共产主义者。重要的是，他们可以互相听取对方的观点。就算其中某一派当权，其他派别的权益也不是就可以全忽视了，那不叫民主，那叫多数人霸权。遗憾的是，中国“精英”们学到了一个言论自由的壳，学不到言论自由的魂。徐宥这个问题提得很精彩：

如果别人也独立思考了, 结论却和你恰恰相反, 怎么办? 是否认他的思考, 否认他的智商, 还是采用其他方法?

当然，否认别人永远比反省自己更容易做到。“洗脑”“脑残”“强盗价值”这样简单但有力的单词，其学习难度也小得多。所以呢，继续你们的风凉话，“新五四”其实也需要你们的冷水来“防止过热”，只是我谨以个人观点，非常非常诚恳地鄙视你们而已。

中国人被指责成“暴徒和恶棍”，有一群人无动于衷。中国人作出了还击，他们却兴高采烈地跳出来冷嘲热讽。“汉奸”两字可能太重，但当我读到他们的言论时，我真真切切地感到耻于与他们分享中国人这一称谓。

这群人就是中国的“精英”，小资，右派。当然，卡弗蒂对全体中国人的漫骂里是不包括他们的。

他们乐于说爱国者是如何如何的双重标准。他们认为，如果一个国家不是尽善尽美，那么这个国家的人民就没有资格对别人的污蔑进行反击。只有发达国家的人民才享有骂街的权利，而其他弱小民族只要逆来顺受就行了。

“精英”，我倒想问问你们，什么时双重标准？所有人都享有生存权，那么你们有没有以身作则把自己的财产和中国生存在贫困线以下的人们平分？你们不会，因为你们不会让自己吃亏。当一边是你的同胞，另一边是异族时，“公正”本身就是一种双重标准。

你们以为在这个时候表现得特立独行是因为自己没有受到新中国的爱国主义教育的影响，放你娘的屁。在你们看来沙滩会是盲目爱国，六出祁山是爱国和爱党混为一谈，岳母刺字是狭隘民族主义。就算这些都成立，那也是我们中华民族的根，是永远流淌在我们血液里的组成部分。不爱国的人，不是中国人。

当然，你们肯定没有每天晚上听妈妈讲三国的经历，也不会每天在收音机前等着听三侠五义；即使有，也敌不过西方价值观的强大诱惑。罗永浩老师，你组织给黑窑工捐款，敬你是条汉子。但从现在开始，只拿你当条外国汉子。几年前你在讲课录音里说“这不是逼我移民吗”，逼了这么多年，我真心祝你早日移民。

你们没有被外国人指着鼻子骂”Shame on China”，在你们面前焚烧五星红旗的经历，所以原谅你们的不热衷。但是用“蠢货”“脑残”“傻逼”一类的言论来辱骂爱国同胞。先生们，从今天起你们不再是我的同胞。

一位19年前在北京的广场上散步的老一代这样说：

到今天这个时候，奥运会已经不再是关于奥运会本身，不再是关于福娃，金牌或者水立方，它关系到一个重新崛起的伟大民族的尊严，关系到海外中国人被扇耳光时是把另一边送上去，还是还手反击。我不在乎这届奥运会办得成功或失败，但是我不能容忍WBD们糟蹋这届奥运会，我们的奥运会，更不能容忍WBD们借此糟蹋我的祖国。因此，我要发出自己的声音。

一位80后的男生这样说：

在西方，我们被狠狠的扇了一巴掌。过去或许对他们还有一丝幻想，伴随着在巴黎的骤雨，有多少中国人愤怒，又有多少人走上了街头。在那之前，每每中国人受到西方的教训，我们背过有着五个指痕的脸颊，却将另半个脸蛋凑上去，满脸欢喜，期盼着下次列强能够轻些。但这次不同，这些对西方发出自己愤怒吼声的中国人，向列强吼出了我们半个世纪的屈辱。

后来。我们称呼那为我的1919；那个新文化运动的分界点，又便成了我们的五四，纵然，那之后离光明和真正的独立还有30年的艰辛，但在那天，时代和人民选择了共产党，我们为了救自己的国家，走上了不一样的道路。

90年后，重回巴黎。又一次，为了国家，我们又团结了起来。

一位80后的女生这样说：

有人这么批评怨妇，被一个男人辜负了就觉得天下没好男人。

作为女权主义者我很不服气。谁说只有女人是这样？中国不有一大批这样的男人，被文革蹂躏了，就觉得整个中国都黑暗了，就要投奔到自由民主的怀抱里批判自己的同胞。其实年轻人是同情他们理解他们的，但不意味着80后这一整代人都应该为此付出代价—老人们自己因为伤痛织了个套子钻进去，成了套中人。也逼着所有年轻人成为他们心理阴影的牺牲品。
一个人不能理解自己祖国的历史、不会欣赏自己国家的年轻人，那是自断筋脉，是不会有好风水的。也许他们因此能挣到更多的钱，能被人邀请四处讲学，能打上精英的标签，但心里踏实吗幸福吗？他们权威的姿态能保持多久？

“怨妇”，正是你们最真实最准确的写照。去你妈的精英。